Saludos a las queridas Hermanas en Cristo – Nuestros bolsos, bolsas y mochilas
requieren una limpieza frecuente y a fondo. Cada una de nosotras tiene un
método y un horario. A veces nos ponemos a la tarea más tarde de lo previsto y
sufrimos las consecuencias. El objetivo es el mismo: aligerar nuestra carga,
reorganizar para encontrar las cosas más fácilmente, y ¿alguien sugirió que la
limpieza está próxima a la piedad?
Como católicos, si tenemos ojos para ver y oídos para oír, tenemos constantes
avisos sobre la necesidad de nuestra limpieza interior. Compartimos el punto
de partida en nuestras vidas cristianas a través de las aguas purificadoras del
Bautismo. También compartimos la invitación a caminar más ágilmente en sus
promesas a través del don de la vida sacramental, que rebosa una cascada de
gracias. Las confesiones frecuentes y buenas abren el camino a las comuniones
frecuentes y buenas. El examen de conciencia, la Sagrada Escritura, el ritmo de
la santa Misa, las homilías convincentes y ese espléndido regalo de los tiempos
litúrgicos sirven también para llamarnos a aceptar más gracias y misericordia
para fortalecer nuestra decisión de vivir santamente.
Desde el punto de vista litúrgico, el mes de noviembre siempre supone tanto el
último mes como el primero. Este año, el último domingo del año litúrgico, la
Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo, es el 20 de
noviembre. En ella reconocemos la realeza mesiánica y el sacerdocio eterno de
Nuestro Señor. Por esta razón, la solemnidad tiene un significado especial para
el Apostolado, ya que todos los hombres por los que rezamos participan en este
único sacerdocio de Jesucristo. Imaginad las gracias adicionales que esperan a
nuestros sacerdotes y obispos este mes, cuando se acerquen y entren en la
celebración de esta solemnidad. Pidamos gracias en abundancia. El domingo
siguiente, el 27, es el primer domingo de Adviento, con el que se inicia de nuevo
el nuevo año litúrgico. ¡Más gracias en abundancia!
Si bien nuestra tarea como Siete Hermanas es rezar por los demás, nos
corresponde también suplicar y participar de las gracias especiales de
noviembre. El último domingo del año litúrgico es una oportunidad para
regocijarnos en Cristo como Rey y Sumo Sacerdote eterno, y también para
considerar, con gratitud y reflexión, el año que acabamos de finalizar y cómo lo
hemos vivido. A veces, al igual que nuestras cargadas bolsas, una limpieza a
fondo nos ayuda a ver con más claridad y a escuchar más atentamente lo que
fue, lo que es ahora y lo que puede estar por venir. Nos limpiamos mediante el
arrepentimiento y la cooperación con la Voluntad y el Camino de Dios.
Mediante la humildad y el amor convocamos sus gracias y su misericordia para
purificar nuestras mentes y nuestros corazones.
Considera la posibilidad de terminar el año litúrgico haciendo una buena
confesión. A continuación, siete puntos de orientación de la sabiduría de los
Canónigos Regulares de San Juan Cancio (Chicago). Ofrecen esta cita: "El
pecado es el naufragio del alma. Si el pecado es grave, es un naufragio fatal. La
confesión es la única tabla a la que podemos aferrarnos con seguridad, si
queremos ser devueltos al puerto de la gracia de Dios".
En primer lugar, tener una clara conciencia de lo que constituye un pecado
mortal y un pecado venial. Un pecado mortal es grave y objetivamente malo,
cometido con pleno conocimiento de que es malo, y consentido plenamente con
la voluntad. El pecado venial es una desviación pero no un alejamiento total de
Dios. "Magullan" nuestro estado de gracia con Dios, pero no lo rompen como
los pecados mortales.
En segundo lugar, la conciencia de un pecado mortal exige la confesión lo antes
posible. Es necesario hacerlo antes de recibir la Comunión.
Tercero, no es necesario confesarse el mismo día de, por ejemplo, el Primer
Viernes, el Primer Sábado, la Divina Misericordia, etc., que tienen indulgencias
asociadas. La Iglesia dice que es suficiente con ir a confesarse en un plazo de 20
días y que no se haya cometido ningún pecado mortal desde entonces.
En cuarto lugar, algunas personas tienen la costumbre de volver a confesar los
pecados pasados, a veces repetidamente. Confiese los pecados cometidos desde
su última confesión (que, por cierto, pueden ser los mismos que los pecados
pasados, ya que a veces tenemos áreas de debilidad repetidas). Una excepción a
esta pauta es si usted recuerda un pecado mortal del pasado que no ha
confesado; entonces confiese este pecado inmediatamente.
En quinto lugar, el Sacramento de la Confesión es para la confesión y la
absolución de tus pecados. Aunque el sacerdote puede dar algunos consejos, no
es el momento ni el lugar para una dirección espiritual en profundidad.
Prolongar indebidamente tu confesión haciendo preguntas o discutiendo tu vida
espiritual tiende a demostrar una falta de caridad hacia los que están detrás de
ti y que ahora están esperando innecesariamente más tiempo para confesar sus
pecados.
En sexto lugar, la confesión de tus pecados debe ser bastante concisa, específica,
al grano y bien preparada. No son necesarias las explicaciones largas y
detalladas de lo que has hecho y de cómo lo has hecho. También puede ser una
forma sutil de justificar o incluso revivir tu pecado. Por tanto, confiesa tus
pecados de forma concisa, y si el sacerdote necesita más información, te la
pedirá. Por otra parte, los pecados que confieses deben ser razonablemente
específicos y no observaciones generales. Por ejemplo, confesar "no he seguido
los mandamientos de Dios" no es suficientemente específico. Más bien,
especifique las formas en que no ha seguido los mandamientos de Dios.
En séptimo lugar, a veces el sacerdote puede decirle algo en la confesión que
usted no quiere oír. Por favor, considere que el Espíritu Santo a veces trabaja de
maneras que parecen contundentes para ayudar a desarraigar el pecado. Trata
de no sentirte desanimado, pero en cambio, considera que tal vez el Espíritu
Santo inspiró al sacerdote a decirte algo claramente porque puedes necesitarlo.
Nuestras acciones fuera de la Voluntad de Dios pueden desordenar nuestro
interior e impedir el libre flujo de las gracias en nuestras vidas. Nuestra vida de
oración se ve afectada. Qué amplio espacio le damos al Señor para que nos llene
a rebosar de su vida, cuando nos sometemos regularmente al sacramento de la
confesión. Por lo tanto, si alguien se limpia de estas cosas, será un vaso para la
honra, santificado, útil al Maestro, preparado para toda buena obra (2 Timoteo
2:21). Qué doble bendición para las Siete Hermanas que rezan tanto por
nuestras propias buenas confesiones como por las buenas confesiones de
nuestros Confesores. ¡Cristo es Rey, lleno de amor misericordioso, para todos!
Unidas en oración y misión… para que nuestras oraciones encuentren el
corazón de cada obispo y sacerdote… eterna gratitud continúa cuando cada
una recuerda ofrecerme un Ave María pequeño todos los días… “Un
Avemaria hace temblar el infierno” (San Juan Vianney). Ore para que
no “estropee el hermoso trabajo que Dios ha confiado…” (Santa Madre Teresa
de Calcuta)
¡… sus amables correos electrónicos, notas y apoyo generoso aporte siempre
llegan a la puerta de mi corazón en el momento correcto! Sus sacrificios
financieros son para promover el 100% del Apostolado.
¡GRACIAS! ¡Las cartas de testimonio son muy hermosas y edificantes! ¡Qué
gloria se le da a Dios a través de sus escritos! ¡La gratitud eterna es mía para
USTED! Ten la seguridad de mis continuas oraciones diarias por usted en el
altar
Janette (Howe) +JMJ+