Saludos a las queridísimas Hermanas en Cristo mientras continuamos en la celebración de Navidad. Nuestra alegría no puede limitarse a un día. ¡La Iglesia nos da una temporada completa para llevar felizmente a otros a la jubilación! ¡Emanuel está aquí! ¡Oh, venid, adorémosle!
Un día, respondiendo al timbre de una puerta, un tipo diminuto me devolvió la mirada con ojos enmascarados. “Soy un ladrón”. Mi respuesta segura: “¡No te muevas! ¡Mi hijo, Spencer, cuidará de ti!” La máscara y el casquete y la capa adjuntos fueron arrojados rápidamente. “Mamá, no… ¡soy yo, soy yo!”
El juego de roles de la infancia puede ayudar a reunir coraje y sabiduría saludables para asumir identidades a medida que maduramos y maniobramos a través de la vida. Uno puede asumir el papel de estudiante, amigo, cónyuge, madre, vecino o un camino vocacional de médico, ingeniero, maestro. Algunas de estas personas se jubilan, otras pueden marcar nuestras lápidas. Como católicos creemos que en el Bautismo, la Confirmación y el Orden Sacerdotal se produce un cambio ontológico (mismo ser, cambio interior). Cuando se administran válidamente, estos Sacramentos producen un cambio permanente en lo que la persona es y en la naturaleza de su existencia.
Si bien los sacerdotes todavía se parecen mucho a cualquier otro laico, hay algo fundamentalmente u ontológicamente diferente en ellos después de su ordenación. Durante la Reunión Internacional de Sacerdotes (18 de junio de 1996, Fátima), el cardenal John O’Connor compartió: “A mi juicio, este concepto de la naturaleza ontológica del sacerdocio es fundamental. No nos limitamos a ponernos las vestiduras; No solo recibimos una asignación. Tampoco nos convierte en sacerdotes. Nos convertimos en sacerdotes en la ordenación. Hay un “cambio ontológico” en nuestra naturaleza espiritual. Tal es un misterio profundo… Una copa de vino todavía huele a vino y sabe a vino, pero ahora es la Sangre de Cristo. En la ordenación se produce un cambio ontológico”.
Respetando la afirmación del buen Cardenal, las vestiduras sacerdotales pueden servir para recordar tanto al sacerdote como a los laicos este hecho ontológico irrevocable. En este sentido, el Papa Benedicto XVI afirma: “Así como en el Bautismo se da un “cambio de vestidos”, un destino intercambiado, una nueva comunión existencial con Cristo, así también en el sacerdocio hay un intercambio: en la administración de los sacramentos, el sacerdote ahora actúa y habla “in persona Christi”. En los misterios sagrados no se representa a sí mismo y no habla expresándose, sino que habla por el Otro, por Cristo”. Para el sacerdote, las vestiduras reflejan una misión e identidad distintivas en Cristo. Manifiestan su don total de sí mismo.
La naturaleza de la vestimenta sacerdotal (clerical y litúrgica) tanto revela como vela. El hombre vestido con ellos distingue su papel mientras anda por el mundo y también durante las ceremonias religiosas. Ciertas características (color, diseño) pueden presagiar familiaridad, pero subsisten significados más profundos. Como un sacerdote se viste para la Santa Misa, reza oraciones de investidura en preparación. La oración inicial se pronuncia mientras el sacerdote se lava las manos para prepararse para vestirse. “Dale virtud a mis manos, oh Señor, para que estando limpios de toda mancha pueda servirte con pureza de mente y cuerpo.” La primera vestimenta que se pone es un amito, una tela blanca cuadrada con dos cordones atados. Cuando se pone, se sostiene en la parte superior de la cabeza y se deja fluir hacia abajo sobre los hombros. Escondido alrededor para ocultar el alzacuellos, su largo cubre ampliamente los hombros mientras que los cordones se atan alrededor del pecho. “Pon, oh Señor, el yelmo de la salvación sobre mi cabeza, para repeler los ataques del diablo.” Luego viene el alba, una túnica blanca, que simboliza la pureza y, por lo tanto, se extiende por todo el cuerpo. “Límpiame, Señor, y purifica mi corazón, para que, lavado en la Sangre del Cordero, alcance el gozo eterno”. Le sigue el cinto, cordón o soga que se lleva a modo de cinturón, recordando la admonición de San Pedro de ceñiros los lomos. Sirve como un recordatorio de la castidad. “Cíñeme, oh Señor, con el cíngulo de la pureza y apaga en mí el fuego de la concupiscencia; para que permanezca en mí la virtud de la continencia y de la castidad”. La estola, una generosa pieza de tela que cubre el cuello como una bufanda, es la siguiente. Cae sobre ambos hombros y la parte delantera del pecho del sacerdote y luego se cruza y se asegura con el cíngulo. Su origen es el manto de oración judío y símbolo de la autoridad espiritual del sacerdote. Se usa para bendiciones, bautismos, confesiones, exorcismos. “Devuélveme, oh Señor, la estola de la inmortalidad, que perdí en el pecado de mi primer padre; y aunque yo, indigno, me acerque a Tu sagrado Misterio, concédeme, sin embargo, el gozo eterno.” La vestidura final es la casulla, representativa de la túnica con la que se burló de Nuestro Señor durante su Pasión, y por lo tanto indicativa de la inmensa caridad y la resistencia esenciales para la vida sacerdotal. Debe usarse sobre la estola, simbolizando apropiadamente la caridad sobre la autoridad. “Oh Señor, que has dicho: Mi yugo es fácil y ligera Mi carga; concédeme que sea capaz de soportarlo, para que pueda obtener tu gracia. Amén.”
Al tomar conciencia de las oraciones de investidura, Siete Hermanas tiene una hermosa oportunidad: un eco de estas oraciones con la esperanza de que los sacerdotes puedan vivirlas más plenamente y un eco de estas oraciones con la esperanza de que podamos crecer en la comprensión del carácter del sacerdote, la Misa y nosotras mismas.
San Juan Eudes a los compañeros sacerdotes: “Tan pronto como salgáis de casa para ir a Misa, debéis daros cuenta de que no vais sólo a asistir o a velar, sino a realizar una acción más santa y divina, más grande y más sublime, más noble y admirable que cualquier otra en el cielo o en la tierra, por tanto, debéis realizarla de una manera santa y divina, es decir, con disposiciones enteramente santas y divinas, con gran cuidado y atención de mente y corazón, y con la realización que lo que vas a hacer es más importante para ti que cualquier otra cosa en el mundo”. Tenga la seguridad de que el sacerdote no llega a la Santa Misa debidamente vestido para anunciar que es un ladrón. Más bien, ofrece una invitación a los reunidos a preparar sus corazones para entrar en los misterios de la fe. Porque en ella sabe bien que por él y con él y en él Cristo se presentará para conquistar aquellos corazones abiertos y ofrecidos gratuitamente a Su Amor.
Unidas en oración y misión… para que nuestras oraciones encuentren el corazón de cada obispo y sacerdote…
eterna gratitud continúa cuando cada una recuerda ofrecerme un Ave María pequeño todos los días… “Un Ave Maria hace temblar el infierno” (San Juan Vianney). Ore para que no “estropee el hermoso trabajo que Dios ha confiado…” (Santa Madre Teresa de Calcuta)
… sus amables correos electrónicos, notas y apoyo generoso aporte siempre llegan a la puerta de mi corazón en el momento correcto! Sus sacrificios financieros son para promover el 100% del Apostolado.
¡GRACIAS! ¡Las cartas de testimonio son muy hermosas y edificantes! ¡Qué gloria se da a Dios a través de tus escritos!
Gratitud eterna es mía para TI! Ten la seguridad de mis continuas oraciones diarias por usted en el altar.
Janette (Howe) +JMJ+